Красный цвет турецкого флага ведёт начало от Умара, правителя Арабского халифата в 634—644 г. и завоевателя Палестины, Египта и Месопотамии. В XIV в. красный цвет стал цветом Оттоманской империи. Полумесяц со звездой — символ ислама.

Примечательно что первоначально звезда находилась внутри месяца, что с точки зрения астрономии неверно (звезда в этом случае закрывалась невидимой частью Луны) поэтому в начале XX века по требованиям астрономов она была вынесена за пределы месяца.

Одни источники указывают, что полумесяц, считающийся традиционным символом ислама, появился на турецких флагах в середине XV в. после победной битвы при Косовом поле, другие уточняют, что он был заимствован с эмблемы взятого в 1453 г. Константинополя (ныне Стамбул), третьи напоминают, что изображение полумесяца со звездой Юпитера считалось гороскопом султана Османа (правил в конце XIII — начале XIV вв.), было родовой эмблемой его династии.

Правда, звезды появились на флагах Турции только в начале XIX в., тогда они были семи — и восьмиконечными. Пятиконечная звезда появилась в 1844 г. Долгое время на турецких флагах преобладал священный зелёный цвет пророка Мухаммеда, лишь в 1793 г. султан Селим III повелел узаконить красный цвет.

К моменту своего распада в 1918 г. Оттоманская империя имела флаг, на красном полотнище которого трижды повторялось священное изображение белых полумесяца и пятиконечной звезды. В 1923 г. установлен флаг Турецкой Республики, существующий и по сей день. 29 мая 1936 г. он утверждён официально в пропорции 3:2.

До начала XX века на гербе Турции красовался, на фоне военных трофеев, щит с золотым месяцем в зелёном поле. Венчал щит султанский тюрбан. Миновали десятилетия, Турция стала демократическим государством, ушли в прошлое этой страны султаны. В наше время и на гербе и на флаге этой державы рисунок одинаковый — золотой полумесяц со звездой на красном поле.

Есть множество легенд о происхождении этих символов. Одна из них связана с далёким 339-м годом до н. э., когда войска Филиппа Македонского, отца знаменитого полководца Александра, окружили город Византий, так назывался в древности Стамбул. Осада была долгой и кровопролитной, жители отчаянно сопротивлялись, множество людей погибло в борьбе за свободу. Тогда неприятель решил ночью произвести подкоп под неприступную крепость. Но внезапно из-за тяжёлых туч заблистал месяц и рядом с ним звезда, многократно отражаясь в лужах крови у городских стен. Дозорные на башнях заметили врага и подняли тревогу. С большими потерями воины Филиппа отступили, и город был спасён. В память об этом событии и как символ свободы от захватчиков, полумесяц со звездой стал эмблемой Византии. Через столетия, в 1453 году, орды турецкого султана захватили город, а затем и всю Восточную Римскую империю. Эмблема перешла на стяг победителей, и с тех пор полумесяц со звездой красуется на флаге Турции.

Территория Турции находится на стыке Европы и Азии, как бы на изломе европейских и восточных культурных влияний. Тем не менее в её геральдике (при некотором присутствии, начиная со Средних веков, европейской традиции упорядочивания символики) в целом всё же преобладали тенденции, характерные для Азии. Городское самоуправление лишь слабо коснулось Византийской империи и тем более Османского государства, поэтому городские (и территориальные) эмблемы в течение многих веков были связаны скорее с местными правителями и их наместниками.

При этом нельзя забывать, что ещё в древности в Малой Азии и на европейском побережье Мраморного моря существовали десятки городов, основанных как греческие полисы или испытывавшие влияние эллинской культуры. Символы этих городов украшают их печати и монеты. Древней эмблемой Смирны (совр. Измир) была лира Аполлона, а Эфеса — священная лань Артемиды (которой был посвящён в этом городе многоколонный храм V в. до н.э. — одно из чудес света). В Пергаме (совр. Бергама), где в III—II вв. до н.э. построили также причислявшийся к чудесам света алтарь Зевса, на монетах изображали знаменитого царя богов на троне со скипетром в руках, выпускающего на землю голубку мира. Афина-Паллада в шлеме была символом Сиде в Ликии. Ряд изображений связан с местными легендами (лев — в Милете, лебедь — в Клазоменах). «Говорящая» эмблема принадлежала Гераклее Понтийской (совр. Эрегли) — Геракл, борющийся со львом. Столица Вифинии Никомедия (совр. Измит) имела многофигурную эмблему: два городских храма и вёсельный корабль.

Византийское государство (IV—XV вв.) сменило языческие и хозяйственные символы на имперские и христианские. Они известны по местным печатям, предметам декоративного искусства, знакам власти. Гербовый щит Константинополя был четырёхчастным, рассечённым на красные и серебряные поля; в красных — золотые кресты, в серебряных — красные. В гербе Смирны также появились серебряный и красный цвета в виде полос, причём красные — знак особой храбрости горожан во время вторжений сарацин (арабов).

Смирна (Измир)

Эфес

Государственный герб Византии — двуглавый орёл, между прочим, имеет малоазиатское происхождение. Грозная птица, смотрящая по обе стороны владений, изображалась ещё на печатях хеттских царей, а затем — правителей Фригии, Вифинии, Каппадокии. Этот символ был популярен в геральдике царств и княжеств, обособившихся от Византии на Балканском полуострове, а различные его цветовые варианты встречаются с XI в. в эмблемах государств, отделившихся от империи в Малой Азии. Чаще всего встречалось изображение золотого орла в красном поле (например, в гербах Конийского султаната — государства сельджуков XI—XIII вв. и Трапезунтской империи XIII—ХV вв.). В XIV—XV вв. в турецких княжествах использовались и другие символы: в Сивасе — поднятая вверх ладонь, в Самсуне — шестиконечная звезда с золотым лепестковым крестом в центре.

После падения Византии в 1453 г. (когда османы взяли Константинополь) символом города, получившим турецкое название Стамбул (Истанбул — от искажённых греческих слов, означающих «в город»), стала эмблема древнего города Византии — звезда и лунный серп. Легенда связывает её с осадой Византия в 339 г. до н.э. Филиппом Македонским, когда ночью свет месяца и звёзд помог защитникам города разглядеть воинов Филиппа, пытавшихся под покровом темноты вырыть подкопы под стенами и отбить их атаку. Эмблема подчёркивала свободолюбие горожан, не сразу признавших впоследствии и римское господство. Правда, легче объяснить эти символы старинным местным культом богини Артемиды, изображавшейся, как богиня луны, с серпом в волосах. Красный щит, на котором позднее, во времена византийской государственности, изображались ночные светила (как и красные кресты), также подчёркивал храбрость и самоотверженность горожан.

Стамбул

Для Блистательной Порты существеннее оказалось другое — полумесяц и звезда были также символами ислама. Этот геральдический знак столицы империи вскоре стал гербом и флагом всего государства. Серебряные серп и звезда остались символом провозглашённой в 1924 г. Турецкой Республики.

В 1920 г. появляется новый вариант эмблемы Стамбула — стилизованное изображение одного из символов города, Голубой мечети с шестью минаретами (построена в XVII в.) в круглом щите. В верхней части — горизонтальный полумесяц, над ним — пятиконечная звезда в ореоле. В последнее же время правительственная эмблема Стамбула видоизменилась — теперь это четыре минарета и основное здание с купольными пристройками знаменитой Айя-Софии, образующими белый силуэт в красном поле. Эмблема закруглена в соответствии с традиционной восточной формой щита.

С 1923 г. столицей Турцией стала древняя Анкара — город в центральной части Малой Азии. Этот город, переживший расцвет ещё при Октавиане Августе, расположен поблизости от центра Хеттского царства. Раскопки хеттских памятников, начавшиеся в 1912 г. под руководством Б.Грозного, привлекли в последующие годы пристальное внимание турецкого общества. Для формирования нового самосознания Турецкой Республики, оставшейся в основном в этнических границах собственно турецкого населения, было важно, что в Малой Азии ещё во II тыс. до н.э. существовала самобытная цивилизация. И с 1950-х гг. символом Анкары становится т.н. «древо жизни» — сложная орнаментальная ритуальная фигура, встречающаяся на хеттских рельефах (похожая фигура, кстати, стала в 1992 г. основой герба Республики Адыгея).

В 1995 г. появился новый герб Анкары, более приближённый к европейским образцам (возможно, связанный со стремлением Турции прочнее войти в европейское сообщество). Теперь герб имеет вид испанского щита; в его синем поле в окружении четырёх звёзд — изображение современной достопримечательности Анкары — мечети Кочатепе с голубым куполом, построенной в подражание классическому османскому стилю в 1967—1987 гг. Прежний символ признан скорее эмблемой, а не гербом (хотя есть скептические мнения и относительно современного герба, несущего минимальную смысловую нагрузку).

Вообще, с 1980-х гг. — времени экономических и политических реформ в стране — в Турции наблюдается бурный процесс герботворчества. К уже сложившимся городским символам, таким как двуглавый орёл Коньи, добавилось много новых. Утверждению местной символики способствовало и новое административное деление страны на илы вместо вилайетов и увеличение их числа в 1990-e гг. Так появилось большое количество интересных, самобытных земельных и городских гербов.

Коньи

При взгляде на эти гербы прежде всего обращает на себя внимание абсолютное преобладание в них круглой (восточной) формы щита. Гораздо реже встречаются овальные и прямоугольные, а также единичные образцы щитов европейского образца. Часто в герб вписывается название города, указание на территориальную принадлежность и орган власти, год основания или админи- стративного выделения (что почти исключено на Западе и не приветствуется в России).

Среди городов, имеющих простую, минимальную эмблему (изображение лишь главной достопримечательности) — третий по величине центр страны Измир.

Измир

В центре круглой эмблемы расположена башня с часами, построенная в 1901 г. на средства султана Абдул-Хамида II в новоосманском стиле.

В 1989 г. утверждён красивый герб Кайсери (древняя Цезарея). Возвышающийся над городом старинный минарет показан здесь на фоне Каппадокийских скальных образований и горных вершин

Кайсери

Целый вид на старый город — на эмблеме Эдирне (визант. Адрианополь) в европейской части Турции (Румелии), существующей с 1978 г. Город, считавшийся второй столицей Османской империи и бывший главной столицей османов с 1361 г. и до завоевания Мехметом II Константинополя, украшает большое количество архитектурных памятников. В центре герба — силуэт мечети XVI в. Селимийе с четырьмя минаретами — творение великого зодчего Синана. Рядом — купола других мечетей XVI—XVII вв. Город славится также старинными мостами через реки Мерич (Марица) и Тунча. Понятно, что и в гербе видное место занимает мост — это также символ расположения города на пути из Европы в Азию.

Эдирне

Чанакале

Место другого знаменитого сражения — Чешме (Чесма) сегодня известно как курорт и культурный центр, где проводится Международный фестиваль песни. В центре герба Чешме — каменная кладка генуэзской крепости XIV в., изображённая на фоне морских волн, над которыми горит солнце. Герб другого курортного эгейского города — Фоча (древняя Фокея) — «говорящий»: фигура тюленя обозначает его название («фока» по-гречески — тюлень), напоминая также об острове Утёс Сирены и легенде об обращении в тюленей мифических сирен.

Чешме

Фоча

Крепость на неприступной скале — таков символ города Афьон (Афьонкарахисар), а символом города Сельчук стал ранневизантийский памятник — базилика Св. Иоанна с иоаннитским крестом, что необычно для мусульманской страны (впрочем, применяется и другой символ — синий двуглавый сельджукский орёл, например, это эмблема местного университета).

Афьон

Мугла

Стилизованные развалины античных построек изображены в гербе города Мерсин на юге страны, элемент которого также — голубая волна Средиземного моря.

Наконец, современный маяк «держит» композицию герба крупнейшего юго-восточного города на средиземноморском побережье — Аданы, где над голубыми водами моря в белых барашках сверкает радужно небо вокруг солнца.

Адана

Немало в Турции новых местных гербов, где отражены природа и хозяйственные отрасли края. Так, кисть винограда украшает герб Акхисара; три персика в густой листве над башнями древней крепости — в гербе Малатьи в верховьях Евфрата (древняя Мелитея). Солнце, море, подсолнух и черешня, а также стилизованная латинская литера «t» — таковы символы у Текирдага на северном берегу Мраморного моря. Солнце восходит над розовыми горами в гербе Адьямана. Тюльпаны и фигуры женщин в платьях из цветастых местных тканей — это герб города Бурдур. Промышленный центр северо-запада Анатолии Измит (древняя Никомедия) имеет, кроме старинной крепости, в качестве символов зубчатое колесо и подъёмник. Кроме того, в гербе изображён памятник основателю республики Мустафе Кемалю Ататюрку (памятники Ататюрку встречаются также в гербах Болу и ряда других городов).

Адьяман

Текирдаг

Бурдур

Трабзон

А теперь — «родная» для россиян курортная Анталья. Её герб лаконичен: на щите неправильной формы в синем небе — бело-оранжевый цветок, похожий на яркое солнце. Ещё проще подошли к делу авторы эмблемы Эскишехира: в синем круге — две литеры «Е», печатная (чёрная) и прописная (голубая). А круг эмблемы Амасьи с морскими волнами внутри имеет форму красного яблока с зелёным листом вверху.

Анталья

Эскишехир

Особую историю имеет герб города Карс в исторической Западной (Турецкой) Армении. В 1878 г. по Сан-Стефанскому перемирию Карская область отошла к Российской империи. В 1881 г. город и область получили герб: чёрная крепостная стена в золотом поле, пронзаемая тремя красными мечами в знак военных побед России, войска которой трижды в XIX в. брали Карскую крепость. В 1918 г. по Брестскому миру область Карса снова отошла к Турции (окончательно в 1920 г.). На новом гербе города — та же крепость на горе, но над ней развевается турецкое знамя

Эрзурум
В османские времена в Турции, как и в других исламских странах, в городах была распространена местная печать — «тамга» с каллиграфической надписью арабской вязью, образующей символические фигуры (название города, его титул, изречения из Корана). Иногда тамга дополнялась изображением цветка, звезды или полумесяца (изображения людей и животных, как правило, возбранялись в соответствии с канонами ислама) и геометрическим орнаментом. Изображение такой тамги сохранилась в современном гербе Эрзурума. Арабская вязь дополняется полумесяцем, тамга вплетена в изображение трёх горных вершин, по краям герба город освящают два минарета.

Диярбакыр

Наконец, обратим внимание на историю герба исторического города на юге Турции, в области, отошедшей к ней в 1939 г. от Сирии. В древности и в Средние века это была Антиохия — столица царства Селевкидов, затем римской и византийской провинции Сирия, и, наконец, одного из государств крестоносцев. В древности символом города был свящённый одноглавый орёл Зевса (или бога Бела), у крестоносцев — золотые лилии в красном поле. Ныне же символ Антакьи (Хатай) — виноградная гроздь, звезда и золотые ветви.

Гиресун

При знакомстве с гербами турецких городов обращает на себя внимание частое использование промышленных (изображение здания предприятия или завода, шестерёнки, буровой вышки и сельскохозяйственных (колосья, плоды) символов. Особенно выделяется недавний герб города Гиресун с фигурами мужчины и женщины, держащими в руках связку колосьёв и орудия труда! Подобное увлечение в советской и восточноевропейской геральдике ушло вместе с коммунистическими временами. За пределами же Европы, как видно по геральдике Турции, частое присутствие «трудовой» и натуралистической атрибутики далеко не всегда имеет идеологический подтекст.

материал : Аркадий КУЗНЕЦОВ

У Турецкой Республики отсутствует официально утверждённый государственный герб. Вместо герба многими государственными учреждениями в Турции используется полуофициальная эмблема — красный овал, в котором изображён вертикально ориентированный полумесяц и звезда, аналогичные изображённым на государственном флаге страны, и расположенное по верхней кромке овала официальное название страны на турецком языке.

Флаг Османской Турции

Герб Османской Турции

Мысль о гербе Османской империи возникла в 19 веке. Исследуя историю османов, профессор доктор Зеки Кушоглу пришел к выводу, что весы, пика, книга были изображены на гербе по замыслу падишаха Абдулмечита. А эскиз был сделан его братом Абдулгазизом. Кушоглу поясняет, что некоторые символы на гербе означают силу и особенности в Османской империи, которые внедрил в жизнь Султан Абдулхамид Второй. Солнце, которое изображено в центре герба олицетворяет господство Османской империи, которая освещает своим могуществом весь мир. На гербе также можно увидеть две книги. Одна из которых – книга знаний, а другая Коран- священная книга для мусульман.

Весы- это символ справедливости, Коран- символ исламского государства. Зеленый цвет знамени на гербе – это цвет, который символизирует религию, а красный цвет знамени символизирует весь турецкий народ. Пики и пушки говорят о силе государства. Щит- это символ защиты от внешних врагов. Внизу на гербе изображены медали и ордены, которыми награждали отличившихся и падишахов. Надпись внутри некоторых экземпляров герба означала Помощь Всевышнего Аллаха Османскому государству.
Нихаль Ипек- Стамбул

1. 16 век, Флаг алжирских корсар
2. 1289, Белое полотнище было даровано Осману Гази Султаном Гыйясеттином ІІ Местуном, сельджукским императором
3. 16 век, флаг военно-морского флота Оттоманской Империи
4. 16 век, флаг пехоты
5. 18 век, флаг Османской армии
6. 19 век, флаг Османской армии
7. 20 век, флаг Османской армии
8. 20 век, флаг Республики Турция