• Страница 1 из 1
  • 1
Модератор форума: Aktris  
Форум о Турции - Турция Для Друзей » Культура Турции » Вера турецкого народа » Исламское право
Исламское право
HarikaДата: Среда, 2007-05-16, 12:06 PM | Сообщение # 1
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1012
Награды: 0
Репутация: 13
Замечания: 0%
Статус:
ИСЛАМСКОЕ ПРАВО

Исламская этико-правовая система называется шариатом, она основывается на Коране, Сунне (совокупность общепризнанных хадисов) и общем согласии мусульманских богословов (иджма). В качестве вспомогательных могут рассматриваться кыяс (умозаключение по аналогии), а также иджтихад (собственное мнение образованного мусульманина). Человеческие поступки могут быть разделены на пять типов: харам (запретное), карахат нежелательное, мубах дозволенное, мандуб (желательное) и фард (обязательное).

Шариат

Шариа́т (араб. شريعة‎‎ — надлежащий (правильный) путь, образ действия) — совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама, охватывающая все стороны жизни мусульманина и провозглашаемая в исламе как «вечное и неизменное» божественное установление.

Время и место появления — VII-XII века, Арабский халифат.

Шариат опирается на Коран, Сунну и фикх; включает нормы конституционного, гражданского, уголовного, семейного и процессуального права без сколь либо подробного разделения.

Степени предписаний

В исламе существуют предписания и запреты, которые обязаны соблюдать все совершеннолетние дееспособные мусульмане. Эти предписания и запреты называются «Таклиф», а обязанных их исполнять называют «Мукаллаф».

Предписания и запреты, исполняемые мукаллафами, имеют различную степень важности. Градация по степени важности предписаний и запретов называется «Аф’ааль-уль-Мукаллафин».

«Аф’ааль-уль-Мукаллафин» состоит из восьми разделов:

1 — Фард: обязательные, строго предписанные обязанности.

2 — Ваджиб: Обязанности, очень близкие к строго предписанным. Например, намаз «Витр» и «Праздничный намаз»

3 — Сунна:

4 — Мустахаб: Действия, которые совершаются лишь изредка. К примеру, раздача милостыни (кроме закята) или дополнительный пост.

5 — Мубах: Нейтральные действия, за исполнение которых согласно предписаниям шариата нет как саваба (благости Аллаха), так за неисполнение нет и греха. Например, такие действия как: садиться, вставать, есть, пить.

6 — Макрух:

7 — Муфсид: Действия, нарушающие уже начатое религиозное либо иное важное действие. Такие действия как смех при намазе, приём пищи во время поста.

8 — Харам: Строго запрещённые действия. К примеру: убийство невинного человека; воровство; приём алкогольных напитков, употребление свинины; непокорность родителям.

Согласно шариату, совершающих харам («недозволенное») ожидает строгое наказание и в этой жизни (шариатская гвардия), и в жизни потусторонней (мучения в аду). Избегающие харама из-за страха наказания получат «благость Всевышнего Аллаха»; отрицающие недозволенное, с точки зрения шариата, автоматически переходят в разряд неверных.

Примечание: Совершеннолетие, согласно шариату, у подростков наступает в разное время, в зависимости от конституции организма. Мальчики достигают совершеннолетия в возрасте от двенадцати до пятнадцати лет, а девочки — от девяти до пятнадцати лет при появлении и формировании половых признаков. Если до пятнадцатилетнего возраста у мальчика или девочки не появятся первые признаки действий мужских и женских гормонов, то с пятнадцати лет они считаются совершеннолетними, вне зависимости от каких-либо признаков.

Территориальное действие

Шариат непосредственно действует в Иране, Судане, Пакистане, Саудовской Аравии и некоторых других странах.

КОРАН

Кора́н (араб. أَلْقُرآن‎‎ — Qur'ān) — религиозная книга, священная для приверженцев всех мусульманских направлений. Она служит основой мусульманского законодательства как религиозного, так и гражданского.

ЭТИМОЛОГИЯ

Название книги происходит от слова «кара’а», что значит в переводе с арабского «читать». Как считают мусульмане, она передавалась Аллахом пророку Мухаммаду частями на протяжение 22 лет через архангела Джебраила и c тех пор существует в неизменном виде.

СОДЕРЖАНИЕ

Коран состоит из 114 сур — глав (См. список сур Корана), расположенных по формальному принципу от больших к меньшим за исключением суры 1 «Фатиха» («Открывающая»). В свою очередь, каждая сура делится на отдельные высказывания — аяты. Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами: "Во имя Аллаха, милостивого, милосердного...". Где бы не жил мусульманин, на каком бы языке ни говорил, он обязательно произносит их несколько раз в день по-арабски, как они звучат в Коране: "Бисми-ллахи-р-рахмани-р-рахим..."; во всяком случае - первые два: "Бисмилла"

Всего в Коране 77 934 слова. Самая длиная сура, 2-я, насчитывает 286 аятов, самые короткие — 103, 108, и 110-я — 3 аята. В аятах от 1 до 68 слов.

В Коране пересказываются истории многих персонажей и события христианских и иудейских религиозных книг (Библия, Тора), хотя детали часто отличаются. Такие известные библейские фигуры, как Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус упомянуты в Коране, как Пророки Ислама.

С литературной точки зрения Коран представляет собой запись речей, произнёсённых пророком, при его общении с Аллахом, людьми (соплеменниками, иудеями, христианами и др.), и с самим собой. Сами вопросы в Коране не отражены. Только несколько раз Мухаммад приводит цитаты или пересказывает слова своих возражателей, на которые дает ответ он сам или Аллах. Муххамад произносил их начиная с 610 года до самой кончины в 632 году. В исламской традиции откровения эти воспринимаются как речь самого Аллаха, избравшего Мухаммеда для пророческой миссии. Собранные воедино, сведенные в один список, в период правления халифа Османа (644-656 гг.), эти откровения составили канонический текст Корана, который дошел до наших дней в неизменном виде. (Первый полный такой список датируется 651-м годом).

Для миллионов мусульман Коран - священная книга. Но это также и уникальный культурный памятник, принадлежащий к культурному наследию арабского мира. Трудно переоценить масштабы воздействия его на духовное и общественное развитие народов Востока.

Выдающиеся художественные достоинства Корана безусловно признаны всеми знатоками арабской словесности. Однако многие из них теряются при буквальном переводе.

Кроме Корана, мусульмане признают и другие священные книги

 
HarikaДата: Среда, 2007-05-16, 12:06 PM | Сообщение # 2
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1012
Награды: 0
Репутация: 13
Замечания: 0%
Статус:
ОБЯЗАННОСТИ МУСУЛЬМАНМНА ПЕРЕД КОРАНОМ

По шариату, мусульманин несет следующие обязанности перед Кораном:
Верить в то, что Благородный Коран является Словом Всевышнего Аллаха и учиться читать его в соответствии с правилами произношения (таджвида).
Брать Коран в руки лишь в состоянии омовения и перед чтением произносить: А’узу би-л-Лахи мин аш-шайтани-р-раджими! Би-сми л-Лахи р-Рахмани р-Рахим! При чтении Корана надо по возможности обратиться в сторону Кьиблы и выказывать предельное уважение и при чтении, и при слушании его текстов.
Коран необходимо читать в чистых местах. Нельзя читать Коран возле людей, занятых другими делами или рядом с прохожими.
Держать Коран на высоких (полках) и чистых местах. Нельзя держать Коран на низких полках и нельзя класть на пол.
Строго следовать (насколько хватает сил) всем Предписаниям, указанным в Коране. Всю свою жизнь строить в соответствии с нравственными принципами Священного Корана.

КОРАН В РОСИИ

Появление первого на русском языке сочинения, специально посвященного Корану, относится к концу XVII в. В 1683 г. в Чернигове был напечатан составленный на польском языке ректором Киево-Могилянской коллегии (позднее — академии) и знаменитым православным полемистом Иоанникием Галятовским (ум. 1688) трактат «Алкоран Магометов от Когелета Христова разрушенный и ни во что обращенный».

Первые инициативы по научному изучению, переводу и распространению Корана в России принадлежат Петру I. По его приказу в 1716 г. в Петербурге был напечатан первый перевод Корана на русский язык, выполненный неизвестным переводчиком (неоднократно приписывался Дмитрию Кантемиру или Петру Посникову) с французского перевода, принадлежавшего дипломату и востоковеду Андре дю Рие (1580?—1660?). Опубликованный русский перевод назывался «Алкоран о Магомете, или Закон турецкий». Несколькими годами позднее труд дю Рие был переведен на русский язык еще раз Петром Посниковым (конец XVII — первая треть XVIII вв.), врачом, философом и дипломатом, доктором Падуанского университета. Этот несколько более точный перевод не был издан, но сохранился в двух рукописях.

Нуждаясь в более подробной информации о предмете, Петр I поручил своему соратнику, молдавскому господарю князю Дмитрию Кантемиру (1663—1723), крупному государственному деятелю и ученому (члену Берлинской академии наук), вынесшему из пребывания в Турции хорошее знание ислама и восточных языков, составить подробное изложение содержания Коран и жизнеописание Мухаммада. Переводной (с латыни) труд Д Кантемира «Книга Система, или Состояние Мухаммеданнския религии» был опубликован в Санкт-Петербурге в 1722 г.

Новый период в истории Коран в России связан с правлением Екатерины II, по указу которой в 1787 г. в типографии Академии наук в Петербурге впервые в России был напечатан полный арабский текст Корана для бесплатной раздачи «киргизцам».

Коран был напечатан специально отлитым для этой цели шрифтом, который воспроизводил почерк одного из лучших каллиграфов и превосходил все арабские шрифты, существовавшие тогда в типографиях Европы. Это издание существенно отличалось от европейских прежде всего тем, что носило мусульманский характер: текст к печати был подготовлен муллой Усманом Ибрахимом. В Петербурге с 1789 по 1798 г. вышло 5 изданий Корана.

В 1801—1802 гг. арабский шрифт типографии Академии наук был передан в Казань, где открылась первая мусульманская типография. С 1802 по 1859 г. в Казани этот текст, получивший высокую оценку европейских ориенталистов, выдержал множество публикаций (было опубликовано до 150 тыс. экземпляров полного текста) и, по существу, вытеснил в Европе предшествовавшие издания Корана.

Так называемые «Казанские Кораны», воспринятые как первое мусульманское издание, получили широкое хождение и неоднократно воспроизводились на Востоке. В конечном счете возможно именно они сыграли решающую роль в многовековом процессе закрепления единообразия текста Корана. Одним из достижений издателей была публикация в издании 1857 г. наряду с основным текстом в редакции Хафса коранических вариантов (ал-кираат), воспроизводящих традицию «семи чтений». Это была уникальная попытка приблизиться к уровню критического издания, повторенная впоследствии рядом восточных перепечаток.

Важную роль в истории русской литературы суждено было сыграть переводу Корана, выполненному М.И. Веревкиным, сумевшему придать своему переводу высокие литературные качества. Он вдохновил А.С. Пушкина на создание в 1824 г. поэтического переложения фрагментов тридцати трех сур — знаменитых «Подражаний Корану». Коранические реминисценции находят также и в ряде других произведений поэта (например «Пророк»).

Пушкин А.С. Подражания Корану :
Творцу молитесь; он могучий:
Он правит ветром; в знойный день
На небо насылает тучи;
Дает земле древесну сень.
Он милосерд: он Магомету
Открыл сияющий Коран,
Да притечем и мы ко свету,
И да падет с очей туман.

Творения А С. Пушкина способствовали заметному росту интереса к Корану в самых широких кругах русских читателей. Кораном интересуются П.Я. Чаадаев, Л.Н. Толстой, В.С. Соловьев. Прекрасный переводчик восточной поэзии М. Л. Михайлов (1829—1865) опубликовал фрагменты Корана в стихотворном переводе.

В 1859 г. на средства, предоставленные членом Синода Русской Православной Церкви архиепископом Казанским Георгием, был издан «[[Полный конкорданс Корана или ключ ко всем словам и выражениям его текстов для руководства к исследованию религиозных, юридических, исторических и литературных начал сей книги]]». Труд принадлежал перу Мирзы Мухаммада Али Гаджи Касим оглы (Александра Касимовича) Казем-Бека (1802—1870), «патриарха русского ориентализма», создателя казанской школы востоковедов, первого декана факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета, члена-корреспондента Российской академии и множества зарубежных научных обществ. В 1855 г. А Казем-Бек за свой труд (тогда еще рукописный) был удостоен персидского ордена Льва и Солнца первой степени.

 
HarikaДата: Среда, 2007-05-16, 12:08 PM | Сообщение # 3
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1012
Награды: 0
Репутация: 13
Замечания: 0%
Статус:
СУННА
Су́нна (араб. سنة‎‎) в переводе с арабского означает путь, дорога. В исламском законодательстве под Сунной имеют в виду высказывания и действия пророка Мухаммада, т. е. жизненный путь пророка с того момента как он стал пророком, то есть хадисы. Сунна является вторым источником шариата после Корана.

СУННА В ШАРИАТЕ

Второе значение сунны — это дела, совершение которых желательно, но не обязательно. Обязанности, которые по преданию выполнял пророк Мухаммад (меиб). Сунна состоит из двух частей:

а) правила, которые требуется исполнять постоянно, пропуская лишь в крайне редких случаях. Например «сунна» утреннего, первая и вторая «сунна» полуденного, «сунна» вечернего и вторая «сунна» ночного намазов.

б) правила, выполняемые непостоянно. Например, «сунна» послеполуденной молитвы и первая «сунна» ночной молитвы.

ХАДИС
Хади́с (араб. الحديث‎‎) — изречение (кауль), одобрение (такрир) или действие (филь) Мухаммада, сумма которых образует Сунну и является авторитетной для мусульман-суннитов. Хадисы переданы посредством сподвижников пророка. Хадисы являются одной из основ шариата. В исламском богословии существует наука хадисоведение.

Хадисы Кудси

Хадисы Кудси - так называют хадисы, которые заключает в себе слова Господа, передаваемые пророком Мухаммадом, воспринимавшиеся им иногда от Джибрила, а иногда - через откровение, внушение или сновидение с предоставлением ему права выражать их любыми словами, какие он пожелает. Примеры хадисов Кудси:
"Не будь тем, кто допускает упущения в покаянии, кто желает Вечной жизни в Раю, но не совершает благих деяний. Если ему дают, он не довольствуется этим, а когда его лишают [чего-нибудь], он нетерпелив. Он повелевает хорошее, когда сам не выполняет его, запрещает плохое, когда сам не остерегается его. Он любит хороших людей, а сам не является одним из них, ненавидит лицемеров, когда сам один из них. Он говорит то, что не делает сам, и делает то, что не велено ему, он требует выполнять [обещанное], а сам не выполняет его".
"Когда ты думаешь о мирском, вспомни о смерти. Когда намереваешься совершать грехи, вспомни о покаянии. Когда обретешь богатства, вспомни об отчете в Судный день. Когда сядешь поесть, вспомни о голодном. Когда твой нафс (эго) призывает тебя к насилию над слабым, вспомни Могущество Аллаха над тобой".
"Есть ли у вас гарантия от смерти? Или есть у вас оправдание от Ада? Или вы убеждены, что спасетесь Раем? Разве существует между вами и Милосердным соглашение о том, что Он будет милосерден к вам? Подобно тому, как ты не найдешь правильного пути без путеводителя, также нет дороги, ведущей в Рай без хороших деяний [они же и введут тебя в Рай]".
"Как вы можете свидетельствовать, что вы рабы Всевышнего, а затем не повиноваться Ему. Как вы можете утверждать, что смерть это истина, а сами ненавидите ее. Вы произносите своими языками, то чего не знаете, и считаете подобный поступок незначительным и безгрешным, в то время как это является большим грехом перед Аллахом".

Примеры хадисов
"Поистине, Аллах любит мягкость (доброту) в каждом деле".
"Помни об Аллахе - и ты узришь Его. Поминай Господа во дни благоденствия - и он вспомнит о тебе в дни твоих тягот. И знай - победа приходит только с терпением и стойкостью духа; печаль сменяется радостью, а на смену тяготам приходит счастье".
"Всемогущий Аллах установил для нас религиозные обязанности - не пренебрегайте ими; Он установил пределы дозволенного - не преступайте их; Он наложил запрет на некоторые вещи - не прикасайтесь к ним".
"Проклял Господь женщин, желающих походить на мужчин и мужчин, желающих походить на женщин".
"К грехам первого порядка относится: почитание с Аллахом наравне другого божества; неуважение к родителям и лишение человека жизни ..."
"Смертные грехи - это многобожие, непочтительность к родителям, самоубийство и ложная клятва".
"Старайтесь преодолеть чувство зависти, ибо зависть пожирает добрые дела столь же быстро, как огонь пожирает древесину".

ИДЖМА

Иджма (араб. إجماع‎‎ - согласие) — в мусульманской теологии единогласное разрешение какого-либо вопроса веры или права всеми правоверными школами.

Но в более строгом смысле под иджмой или джемает подразумеваются не противоречащие друг другу решения сподвижников пророка, к которым принадлежат первые 4 халифа.

Халиф
Хали́ф (наместник) — название самого высокого титула у мусульман.

В разные времена взгляды на содержание этого титула были разными. Для Омейядов и Аббасидов халиф — это наследственный титул правителя, соединяющего в себе неограниченную высшую духовную и светскую власть. Для хариджитов — титул выборного правителя, ограниченного волей мусульманской общины. В Египетском султанате халифы являлись исключительно духовными лидерами, оставляя светское правление султанам.

Титул халифа был упразднён с упразднением Турцией Османского халифата в 1924.

ИДЖТИХАД

Иджтихад (араб. اجتهاد‎‎, «борьба с собой», от того же корня j-h-d, что и слово джихад) — в исламе право человека на субъективное постижение истины.

Человек, осуществляющий иджтихад, называется муджтахидом. Противоположностью иджтихада является таклид - слепое следование авторитету.

Основания
Однажды пророк Мухаммад спросил своего сподвижника Муаза: "На основании чего ты будешь судить, если возникнут вопросы?" - "По Писанию Аллаха" - "А если не найдешь?" - "По Сунне посланника Господа" - "А если и там не найдешь?" - "Тогда буду судить по своему мнению, не жалея сил на поиск верного решения" (хадис)
Если судья вынес решение на основании иджтихада и оказался прав, то он будет вознагражден вдвойне, а если он судил по иджтихаду и ошибся, то ему вознаграждение в однократном размере
~ Хадис

 
HarikaДата: Среда, 2007-05-16, 12:11 PM | Сообщение # 4
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1012
Награды: 0
Репутация: 13
Замечания: 0%
Статус:
ХАРАМ
Этимология

Иногда харам считают исламским аналогом слова грех, но это не совсем верно, ибо существует такое понятие как Мечеть Аль-Харам, которую можно перевести как запретная, но никак не греховная мечеть. Родственными словами в других языках семитской семьи являются еврейское слово херем, означающее «исключение, позор», и эфиопское `irm, означающее «проклятый».

Примеры харама

Наиболее очевидный пример харам для мусульман — это действия, запрещённые Кораном, такие как
Ширк
Убийство собственных детей из боязни обеднения (Коран 17:31)
воровство,
супружеская измена, (Коран 17:32)
Нарушение договоров (Коран 17:34)
Крик на родителей (Коран 17:23)
употребление спиртных напитков,
богохульство,
сквернословие и другие.

Харам и убийство

Убийство также является харамом, за исключением случаев, когда смерть причинена:
человеку, который напал на мусульманина с целью убить его (независимо от того, является ли напавший мусульманином или нет);
при осуществлении палачом своих обязанностей;
неверному в бою с ним во время газавата.

В настоящее время в исламском мире нет единого мнения относительно газавата и харамности нападения. Более либеральные богословы, как правило, американские, европейские и принадлежащие тем арабским религиозным общинам, которые лояльны Западу, утверждают, что газават необходимо вести лишь в ответ на нападение неверных и что нападение мусульман первыми на неверных является харамным действием. В то же время наиболее радикальные мусульманские богословы считают, что священная война — газават должна идти до последнего неверного и нападение на неверных и обращение их в ислам насильно не является харамным действием. Как правило, исламские организации, к которым принадлежат последние, объявлены в Европе и Америке террористическими, а более либеральные богословы считают призывающих к нападениям на неверных отступниками, которые вредят исламу.

Следует отметить, что христиане и иудеи, в отличие от атеистов и последователей всех других религиозных учений, не считаются в исламе неверными, а называются «людьми Писания», и насильное обращение их в ислам является харамом; однако среди радикальных исламских богословов находятся и те, кто игнорирует это положение.

Харамом является и убийство животных со злыми намерениями, либо без всякой цели. При этом умерщвление для приготовления пищи животных, разрешённых к употреблению в пищу, а также уничтожение животных, наносящих мусульманам вред, харамом не считается.

Пищевые запреты

Харамом считается употребление запрещённых продуктов, прежде всего свинины. Продукты, полученные путём переработки частей свиной туши, такие как желатин, также запретны по мнению многих мусульманских богословов, в то же время, по мнению других мусульманских богословов, это разрешённые, халяльные продукты. Красители, полученные из насекомых, такие как кармин (один из самых распространённых натуральных пищевых красителей красного цвета, получаемый из кошенили, содержится в кока-коле), также считаются харамными.

Термин харам также используется арабами для выражения отношения к различным ситуациям, которые по-русски можно назвать «позорными», «стыдными».

Виды харама

Поздние мусульманские богословы детально разработали концепцию харама. Они выделили два вида харама: харам зулми, совершение которого наносит вред посторонним людям, кроме совершающего (например, кража) и харам гайри зулми, совершение которого приносит вред только совершающему (например, употребление недозволенных продуктов).

Согласно канонам ислама, совершивший харам зулми и поклявшийся впредь не совершать его будет прощён Аллахом лишь в том случае, если простит пострадавший. Если человек, совершивший харам гайри зулми, покаялся в содеянном и зарёкся не повторять, то Аллах, возможно, простит его.

ХАРАМ

Харам - действие, категорически запрещаемое и осуждаемое исламским шариатом. Делающий харам является большим грешником. Кто, боясь греха, воздерживается от выполнения харама, тот будет вознагражден Аллахом. Опровергающий харам теряет веру и переходит в категорию неверующих.

Харам различается двух видов: харам зулми и харам гайри зулми.

Харам зулми - это такой харам, совершение которого наносит вред посторонним людям, кроме производящего. Например, кража.

Харам гайри зулми - харам, совершение которого приносит вред только производящему его. Например, потреблять недозволенное.

Совершивший харам зулми и поклявшийся впредь не совершать его, будет прощен Аллахом лишь в том случае, если простит пострадавший.

Если совершивший харам гайри зулми покаялся в содеянном и зарекся не повторять - Аллах возможно простит его.

 
HarikaДата: Среда, 2007-05-16, 12:12 PM | Сообщение # 5
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1012
Награды: 0
Репутация: 13
Замечания: 0%
Статус:
ХАРАМ ЗУЛМИ

Убить человека, который не намеревался его убивать.

Отрезать или покалечить ударом какой-либо орган человека.

Сжигать живой организм.

Бить животных по морде.

Уничтожать безвредных животных без всякой цели, предусматривающей в этом пользу.

Воровать чужое имущество.

Грабить чужое имущество.

Издеваться, пытать людей, живых существ.

Держать у себя найденное имущество, в то время как известен владелец.

При купле, продаже, взвешивании нарушать справедливость с целью присвоения чужого имущества, денег.

Продавать испорченные, бракованные товары, выдав их за хорошие, и по цене, установленной за качественный товар.

Не выплачивать долги.

Оставить у себя имущество, которое было поручено передать (нарушение аманата).

Прервать жизнь ребенка в утробе матери, применяя лекарства, совершая аборт.

Использовать для своих целей имущество сирот.

Давать имущество, принадлежащее наследникам, другим лицам или одному наследнику, ущемляя тем самым интересы других.

Держать у себя заработок рабочего, не выплачивая его сразу.

Злоумышленно воспрепятствовать кому-либо пользоваться общественным достоянием, например, водой.

Путем обмана причинить кому-либо вред.

Добавлять в золотые и серебряные деньги примеси и выдавать их за чистые.

Заниматься выявлением чужих недостатков, слежкой.

Слагать стихи о чьих-либо недостатках.

При людях говорить кому-либо о его недостатках.

За глазами говорить о недостатках кого-либо.

Указывать пальцем, обнажать чьи-либо недостатки.

Приписывать кому-либо то, чего он не имеет.

Говорить о недостатках покойного.

Позорить кого-либо, подражая его манерам, походке, речи и т.п.

Ломать кости покойникам.

Ругать верующего словом "неверный" и ему подобными.

Ругать недозволенными словами родителей или родственников.

Обзывать кого-либо прелюбодеянием, если он (она) чист от этого.

Сомневаться родившемуся от своей жены ребенку говоря, что это не от него ребенок.

Доносить на безвинного и наговаривать на него неимеющиеся недостатки несправедливым руководителям.

Носить сплетни между мужем и женой, нарушая их семейный покой.

Сплетничать вообще, передавать разговор тому, о ком шла речь.

Втереться и подпевать каждому из враждующих сторон.

Нарушать дружбу между друзьями и содействовать их вражде.

Натравливать животных и птиц друг на друга для драки.

Выдумывать человеку неприличные добавочные имена и называть их таковыми.

Подслушивать говорящего, прервав тем самым его речь.

Спорить с целью победы в пустых и бесполезных разговорах.

Обнародовать чей-либо секрет, не приносящий никому вреда.

Стараться путем обмана, подделкой документов, другими путями уменьшить наследникам их долю.

Не отвечать добром на добро.

Обругать или даже оскорбить просящего милостыню и др.

Поднимать, даже шутя, на человека нож, саблю и другие подобные предметы.

Сильно ругать за какие-то незначительные провинности жену, детей, слуг.

Заставлять жену, детей, слуг выполнять непосильную для них работу.

Бить грудного ребенка за что-либо.

Бить слуг.

Беспокоить соседа, вредить ему.

Отвернуться и не отвечать человеку, который обращается со словами приветствия или др.

Давать обещание, если в мыслях не намерен его выполнять.

Желать делам верующего плохого, и без основания допускать недостойные мысли;

Соблазнить на измену чью-либо жену.

Заглянуть без разрешения в чей-либо дом, квартиру.

Путем насилия прикасаться к посторонней женщине или девушке.

Неожиданно без разрешения войти в чужой дом.

Без разрешения читать чужое письмо, записку.

Отказаться давать свидетельские показания, в то время как являешься истинным свидетелем.

Выдавать себя за свидетеля и давать ложные показания.

Если сам не на стороне истины, выдавать себя ходатаем за истину и оспаривать это перед судебными органами.

Оказывать содействие в делах несправедливому или тирану.

Нарушив постановления шариата, нанести тем самым кому-либо вред.

Продавцу, злоумышленно завысив цену, принести вред покупателю.

Продавцу, умышленно занизив цену, нанести кому-либо ущерб (хозяину).

Занимаясь колдовством, ворожением, принести кому-либо вред, беспокойство.

Сеять среди людей неприятности, беспокойство, вражду и т. п.

Заведомо запасаться урожаем (или другим) с целью продажи по дорогой цене, когда люди будут вынуждены покупать этот товар.

Обманывать покупателя, который и так берет в два раза дороже своей цены.

Обмануть покупателя, не сказав ему о недостатках своего товара.

Говорить недостойное в отношение пророка.

Выдавать за речи пророка Мухаммада аляйхи-с-салям не принадлежащие ему слова.

Совершать действия, беспокоящие родителей.

Высмеивать и позорить учителя.

Допускать жестокость и несправедливость родителям по отношению к своим детям, учителю - по отношению к ученикам.

Не огорчать жене мужа, мужу - жену.

Разлучаться близким друзьям.

Говорить недостойное по отношению к сподвижникам пророка Мухаммада аляйхи-с-салям.

Бранить, позорить ученого.

Позорить человека с целью издевательства.

Пугать человека с целью издевательства.

Обмануть человека (или слепого), направив на неверный путь.

С целью обмана давать людям вредные советы.

Испортить дорогу, причинив тем самым неприятности людям.

Имеющему двух жен допускать несправедливость или невнимательность к одной по сравнению с другой.

Позорить и унижать бедных за их положение.

Путем обмана, с целью выявления чужих секретов, вести с человеком душевный разговор.

Вопреки воле невесты выдавать ее замуж.

Находиться в пути более четырех месяцев, не встречаясь с женой.

Давать обет не вступать в половой акт с женой сроком до четырех месяцев.

Для обмана подбадривая и похваляя показывать свою дружбу.

Жене покидать дом мужа, ходить, не возвращаясь.

Жену, чистую от прелюбодеяния, ругать словами "распутница", др.

Обманом заставить кого-либо работать на себя или оказать услугу.

Нарушать взятое обязательство, слово.

Вышестоящим органам, руководителям допускать жестокость и несправедливость по отношению ко всем подчиненным лицам.

Не подчиняться указаниям руководителей, уклоняться от их выполнения.

 
HarikaДата: Среда, 2007-05-16, 12:13 PM | Сообщение # 6
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1012
Награды: 0
Репутация: 13
Замечания: 0%
Статус:
ХАРАМ ГАЙРИ ЗУЛМИ

Быть неверным (неверующим).

Выражать недовольство по отношению к делам, творимым Аллахом.

Говорить слова, выражающие неверие.

Совершать поступки, выражающие неверие. Например: поклоняться чему-либо или кому-либо, кроме Аллаха, позорить Коран.

Приносить жертвоприношения во имя кого-либо, кроме Аллаха.

Не бояться наказания Аллаха, ходить беспечно, ничего не страшась.

Отвернуться от милости Аллаха.

Запрещается в вопросе веры и убеждений слепо следовать за кем-либо, не утруждая себя познанием доводов и доказательств.

Умышленно прервать начатые действия, относящиеся к фарз или важиб.

Не выполнять постановления шариата, относящиеся к важиб или фарз.

Держать уразу в праздничные дни уразы, в предпраздничные и последующие 4 дня праздника жертвоприношения.

Заниматься колдовством, принося вред.

Заниматься гаданием и предсказывать будущее.

Верить словам гадалок, предсказывающим по звездам.

Гордиться незаслуженной похвалой.

Избегать (дезертировать) обязательной воинской службы в мусульманских странах.

Совершить греховный поступок в районе Мекки, названном "харам".

Радоваться в душе, когда видишь совершающего греховный поступок человека.

Агитировать людей на греховные дела.

Воздерживать людей от совершения добрых дел.

Говорить речи, возбуждающие людей к совершению греховных дел.

Читать стихи и петь песни, побуждающие людей к совершению греховных дел.

Содействовать исполнению греховных дел.

В душе радоваться и приветствовать совершающего греховные дела.

Часто совершать действия, относящиеся к макрух (греховные поступки более легкой формы нежели харам).

Выдумывать действия, противоречащие суннату пророка.

Любить мирские дела больше, чем загробные.

Любить мирское только ради мирской жизни.

Излишество (исраф) в любом деле сверх необходимого.

Играть игры на деньги или другие вещи.

Играть в выигрышные игры, например, в карты.

Давать деньги в долг с условием выплаты роста.

Брать взятку в судебных и торговых делах, даже если стараешься поступать справедливо, не принося ни малейшего вреда обеим сторонам.

Торговать нечистыми и запрещенными с точки зрения шариата товарами (спиртными напитками, наркотиками, свининой и т. п. ).

По собственному желанию работать на предприятиях или других местах, приносящих вред, болезни своему организму.

Чрезмерно возвышать кого-либо: низко кланяться, падать ниц и на колени с просьбой.

Чрезмерно любить мирские дела, радости, богатство и быть алчным.

Ставить целью овладевания знаниями только мирские блага.

Давать обет, говоря: "Пусть буду неверным, если не сделаю то-то и то-то"(строго запрещено).

Давать обет не именем Аллаха, а например, хлебом, солнцем и др.

При совершении харама вспоминать имя Аллаха, читать аяты из Корана или др. слова, за которые обещано вознаграждение.

То, что в шариате считается главным, принимать за мелочь.

Задумать, совершить недостойный поступок по отношению к верующему.

Радоваться, если кого-либо постигло несчастье.

Самоубийство.

По собственному желанию повредить или отрезать себе какой-либо орган.

В бане, на пляже и в других общественных местах ходить без передника (юбки) перед людьми.

Одевать чрезмерно длинную одежду.

Для поднятия настроения играть в драматические игры.

Танцевать, чтобы поднять настроение людей.

Для подавления настроения читать стихи и петь песни, производящие неприятное впечатление.

Ходить горделиво, никого не замечая, делая вид, что ни на кого не обращаешь внимания.

Считать себя выше других.

Причислять себя в мыслях к святым и слишком богобоязненным за свою исполнительность и добропорядочность перед шариатом (долг человека - быть добропорядочным перед шариатом, а оценку дает Аллах, что неведомо человеку до дня суда).

Зная умышленно не отвечать на вопросы спрашивающего что-либо из шариата.

Проклинать именем Аллаха человека или животного.

Просить Аллаха сделать кому-либо зло, недоброе дело.

Слушать греховные разговоры, сплетни о недостатках кого-либо.

Рассказывать про свой сон преувеличив.

Из-за ревности, зависти, желать чтобы кто-нибудь опозорился, обанкротился.

Не разговаривать и не встречаться с человеком, на которого таишь обиду, более трех дней.

В порыве гнева и злости рвать на себе одежду, разбивать и разбрасывать вещи.

Обнародовать свои поступки, относящиеся к харам (за показ - двойной харам).

Совершать молитвы или другие дела с целью, чтобы люди хвалили и давали милостыню.

Симпатизировать грешникам, совершающим недостойные с точки зрения шариата поступки.

Ненавидеть добрых, богобоязненных людей.

Возвышать кого-либо из-за наличия мирского богатства, тем самым унижая себя.

Обманывать и говорить языком то, чего нет на уме.

Желать долгой жизни жестоким, неверным.

Быть тунеядцем, из-за лени не занимаясь полезным трудом.

Ожидать милостыню или подаяния, не занимаясь полезным делом для содержания самого себя.

Давать комментарии на свое усмотрение аятам Корана, не основываясь на тафсирах, переводах Корана.

Наносить ущерб общественному достоянию (уакаф).

Незаслуженно присваивать себе общественные деньги.

Клясться совершенным делом.

Мужчинам наряжаться в женское одеяние и ходить в нем.

Женщинам ходить в мужской одежде.

Носить черную шерстяную шляпу (ее носят идолопоклонники).

Завязывать пояс, напоминающий форму жгута, толщиной с палец (как у украинцев).

Мужчинам носить одежду из чистого шелка.

Мужчинам носить украшения, изделия из золота (перстень, часы).

Мужчинам носить изделия из серебра (кроме перстня, узоров на ремне и сабле).

Использовать в быту золотую посуду, изделия, различную утварь.

Использовать в быту серебряные изделия, посуду.

Прелюбодеяние любого рода.

Рисовать людей, животных.

Быть посредником в прелюбодеянии.

Допускать общение жены с другими мужчинами.

Жениться за определенный калым на определенный срок.

Входить в половой акт с женой во время месячных.

Совершать половой акт в послеродовой период жены.

Жениться на пятой.

Жениться на второй женщине, если не в состоянии их содержать, обеспечить между ними справедливость.

Разводиться с женой во время месячных.

Одновременно трижды употребить слова, означающие развод (талак).

Мужу с любовью смотреть на других женщин.

Жене смотреть с любовью на других мужчин.

Мужчинам смотреть на тело посторонних женщин, может и без задней мысли.

Женщинам тоже.

Мужчинам взглянуть на тело мужчин (часть тела между поясом и коленом).

Женщинам взглянуть на тело женщин.

Мужчинам глядеть с любовью в лица юношей.

Касаться участка тела другого человека, запрещенного для взгляда.

Оставаться наедине где-либо вместе мужчине и женщине, которые не связаны родственными узами.

Женщине носить одежду из тонкой ткани.

Сжигать, топить ненужные для себя вещи, не отдавая другим.

Сгноить, испортить товары или продукты, не используя самому и не давая другим.

Выбрасывать излишки, оставшиеся продукты.

Голодая по собственному желанию, довести свой организм до состояния, в котором не в силах совершать молитвы.

Принимать пищу сверх того, как насытился (переедание допускается при угощении гостя или перед держанием уразы).

Просить подаяния, если имеется еда на один-два дня.

Принимать подаяния и милостыню людям, которые в состоянии давать очищение богатства (закат), (не принимая в счет дом, необходимую одежду и инвентарь - если достояние излишнее - положено давать закат, т. е. в год один раз раздавать бедным 2,5 проц. от этой суммы).

Небрежно относиться к продуктам питания.

Есть и пить нечистую, по оценке шариата, пищу.

Питаться продуктами, отравляющими организм, вызывающими болезни.

Есть глину, землю.

Питаться мясом животных, запрещенных для употребления в пищу.

Пить молоко животных, мясо которых запрещено для пищи.

Есть мертвечину (мясо животных, которые не были зарезаны).

Употреблять мясо животных, не зарезанных согласно требованиям шариата.

Есть мясо животных диких, которые пригодны для пищи, но не убиты согласно правилам охоты по шариату.

Питаться дурно пахнущим, гниющим мясом.

Питаться мясом, зарезанным или заколотым неверным, идолопоклонником.

Употреблять дичь, убитую неверным, безбожником.

Употреблять в пищу половые органы, мочевой пузырь, лимфоузлы животного, мясо которого пригодно для питания.

Употреблять в пищу кровь, полученную при убое скота.

Пить спиртные напитки, приготовленные из винного винограда.

Пить спиртные напитки, независимо из чего они были приготовлены.

Глотать, вдыхать, употреблять внутрь растения, оказывающие опьяняющее действие.

Употреблять жидкость или дым от растений, оказывающих опьяняющее действие.

Зная, покупать ворованные вещи.

Кастрировать кого-либо .или самому кастрироваться (евнухи).

Во время совершения паломничества совершать запрещенные действия (ругаться, охотиться).

В Мекке, в районе, названном "харам", резать животного, охотиться (это запрещенная для совершения греха зона).

Не исполнять молитвы в установленные шариатом сроки.

Не держать уразу в месяце рамазан.

Своевременно не раздавать или отдавать в определенные места узаконенные милостыни.

Имеющему возможность не совершить паломничество в Мекку.

Искажать при чтении Коран, коверкать слова, читая без правил.

Просрочивать полное омовение.

Избирать на руководящие, должности жестоких.

Выходить в опасный путь одному, без друзей.

 
HarikaДата: Среда, 2007-05-16, 12:13 PM | Сообщение # 7
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1012
Награды: 0
Репутация: 13
Замечания: 0%
Статус:
ХАРАМ ЗУЛМИ
1. Убить человека, который не намеревался его убивать.
2. Отрезать или покалечить ударом какой-либо орган человека.
3. Сжигать живой организм.
4. Бить животных по морде.
5. Уничтожать безвредных животных без всякой цели, предусматривающей в этом пользу.
6. Воровать чужое имущество.
7. Грабить чужое имущество.
8. Издеваться, пытать людей, живых существ.
9. Держать у себя найденное имущество, в то время как известен владелец.
10. При купле, продаже, взвешивании нарушать справедливость с целью присвоения чужого имущества, денег.
11. Продавать испорченные, бракованные товары, выдав их за хорошие, и по цене, установленной за качественный товар.
12. Не выплачивать долги.
13. Оставить у себя имущество, которое было поручено передать (нарушение аманата).
14. Прервать жизнь ребенка в утробе матери, применяя лекарства, совершая аборт.
15. Использовать для своих целей имущество сирот.
16. Давать имущество, принадлежащее наследникам, другим лицам или одному наследнику, ущемляя тем самым интересы других.
17. Держать у себя заработок рабочего, не выплачивая его сразу.
18. Злоумышленно воспрепятствовать кому-либо пользоваться общественным достоянием, например, водой.
19. Путем обмана причинить кому-либо вред.
20. Добавлять в золотые и серебряные деньги примеси и выдавать их за чистые.
21. Заниматься выявлением чужих недостатков, слежкой.
22. Слагать стихи о чьих-либо недостатках.
23. При людях говорить кому-либо о его недостатках.
24. За глазами говорить о недостатках кого-либо.
25. Указывать пальцем, обнажать чьи-либо недостатки.
26. Приписывать кому-либо то, чего он не имеет.
27. Говорить о недостатках покойного.
28. Позорить кого-либо, подражая его манерам, походке, речи и т. п.
29. Ломать кости покойникам.
30. Ругать верующего словом "неверный" и ему подобными.
31. Ругать недозволенными словами родителей или родственников.
32. Обзывать кого-либо прелюбодеянием, если он (она) чист от этого.
33. Сомневаться родившемуся от своей жены ребенку говоря, что это не от него ребенок.
34. Доносить на безвинного и наговаривать на него неимеющиеся недостатки несправедливым руководителям.
35. Носить сплетни между мужем и женой, нарушая их семейный покой.
36. Сплетничать вообще, передавать разговор тому, о ком шла речь.
37. Втереться и подпевать каждому из враждующих сторон.
38. Нарушать дружбу между друзьями и содействовать их вражде.
39. Натравливать животных и птиц друг на друга для драки.
40. Выдумывать человеку неприличные добавочные имена и называть их таковыми.
41. Подслушивать говорящего, прервав тем самым его речь.
43. Спорить с целью победы в пустых и бесполезных разговорах.
44. Обнародовать чей-либо секрет, не приносящий никому вреда.
45. Стараться путем обмана, подделкой документов, другими путями уменьшить наследникам их долю.
46. Не отвечать добром на добро.
47. Обругать или даже оскорбить просящего милостыню и др.
48. Поднимать, даже шутя, на человека нож, саблю и другие подобные предметы.
49. Сильно ругать за какие-то незначительные провинности жену, детей, слуг.
50. Заставлять жену, детей, слуг выполнять непосильную для них работу.
51. Бить грудного ребенка за что-либо.
52. Бить слуг.
53. Беспокоить соседа, вредить ему.
54. Отвернуться и не отвечать человеку, который обращается со словами приветствия или др.
55. Давать обещание, если в мыслях не намерен его выполнять.
56. Желать делам верующего плохого, и без основания допускать недостойные мысли;
57. Соблазнить на измену чью-либо жену.
58. Заглянуть без разрешения в чей-либо дом, квартиру.
59. Путем насилия прикасаться к посторонней женщине или девушке.
60. Неожиданно без разрешения войти в чужой дом.
61. Без разрешения читать чужое письмо, записку.
62. Отказаться давать свидетельские показания, в то время как являешься истинным свидетелем.
63. Выдавать себя за свидетеля и давать ложные показания.
64. Если сам не на стороне истины, выдавать себя ходатаем за истину и оспаривать это перед судебными органами.
65. Оказывать содействие в делах несправедливому или тирану.
66. Нарушив постановления шариата, нанести тем самым кому-либо вред.
67. Продавцу, злоумышленно завысив цену, принести вред покупателю.
68. Продавцу, умышленно занизив цену, нанести кому-либо ущерб (хозяину).
69. Занимаясь колдовством, ворожением, принести кому-либо вред, беспокойство.
70. Сеять среди людей неприятности, беспокойство, вражду и т. п.
71. Заведомо запасаться урожаем (или другим) с целью продажи по дорогой цене, когда люди будут вынуждены покупать этот товар.
72. Обманывать покупателя, который и так берет в два раза дороже своей цены.
73. Обмануть покупателя, не сказав ему о недостатках своего товара.
74. Говорить недостойное в отношение пророка.
75. Выдавать за речи пророка Мухаммада аляйхи-с-салям не принадлежащие ему слова.
76. Совершать действия, беспокоящие родителей.
77. Высмеивать и позорить учителя.
78. Допускать жестокость и несправедливость родителям по отношению к своим детям, учителю - по отношению к ученикам.
79. Не огорчать жене мужа, мужу - жену.
80. Разлучаться близким друзьям.
81. Говорить недостойное по отношению к сподвижникам пророка Мухаммада, аляйхи-с-салям.
82. Бранить, позорить ученого.
83. Позорить человека с целью издевательства.
84. Пугать человека с целью издевательства.
85. Обмануть человека (или слепого), направив на неверный путь.
86. С целью обмана давать людям вредные советы.
87. Испортить дорогу, причинив тем самым неприятности людям.
88. Имеющему двух жен допускать несправедливость или невнимательность к одной по сравнению с другой.
89. Позорить и унижать бедных за их положение.
90. Путем обмана, с целью выявления чужих секретов , вести с человеком душевный разговор.
91. Вопреки воле невесты выдавать ее замуж.
92. Находиться в пути более четырех месяцев, не встречаясь с женой.
93. Давать обет не вступать в половой акт с женой сроком до четырех месяцев.
94. Для обмана подбадривая и похваляя показывать свою дружбу.
95. Жене покидать дом мужа, ходить, не возвращаясь.
96. Жену, чистую от прелюбодеяния, ругать словами "распутница", др.
97. Обманом заставить кого-либо работать на себя или оказать услугу.
98. Нарушать взятое обязательство, слово.
99. Вышестоящим органам, руководителям допускать жестокость и несправедливость по отношению ко всем подчиненным лицам.
100. Не подчиняться указаниям руководителей, уклоняться от их выполнения.
 
HarikaДата: Среда, 2007-05-16, 12:14 PM | Сообщение # 8
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1012
Награды: 0
Репутация: 13
Замечания: 0%
Статус:
Карахат— то что признается не желательным, не одобряемым шариатом, исламом. За совершение карахата человек не несет ответственности перед Аллахом, а за отказ от его совершения получает вознаграждение от Аллаха.

Мубах

Мубах (араб. مباح‎‎) - в шариате действия, которые не вменяются в грех (харам или макрух), но и не являются желательными и тем более обязательными для совершения.

 
ilkeДата: Четверг, 2007-05-17, 1:15 PM | Сообщение # 9
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1761
Награды: 0
Репутация: 19
Замечания: 0%
Статус:
Quote (Harika)
77. Высмеивать и позорить учителя.

А если сам учитель позорит!!!!??? Тут не согласна!! Слава богу школа позади....но училок терпеть не могла!!
 
ilkeДата: Четверг, 2007-05-17, 1:19 PM | Сообщение # 10
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1761
Награды: 0
Репутация: 19
Замечания: 0%
Статус:
Quote (Harika)
Бить животных по морде.

это да!!!! никогда!!!!! и не по морде и не подругим частям тела!!! но ведь лупят!! сама видела!! тогда в бой ввязываться надо! на защиту....
 
HarikaДата: Четверг, 2007-05-17, 4:14 PM | Сообщение # 11
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1012
Награды: 0
Репутация: 13
Замечания: 0%
Статус:
Quote (ilke)
А если сам учитель позорит!!!!??? Тут не согласна!! Слава богу школа позади....но училок терпеть не могла!!

жаль, что здесь в защиту учеников как то не предусматривают законов! Я согласна, учитель прежде всего должен быть тонким психологом, чтобы заставить ученика учиться, а не высмеиванием и позором, это прежде всего позорно учителю, ведь он на то и учитель, что бы стимулировать ученика к учебе, заставить его полюбить тот или иной предмет, даже не заставить, а подвести к тому или иному предмету так чтобы ученик полюбил предмет, заинтерисовать его в изучении предмета, чтобы этот интерес исходил также и от ученика, вот это и есть профессионализм, а если его тупо заставлять без интереса, без любви к предмету, кто ж его полюбит и будет учить, да и уважать учителя...но если уж учитель не вправе уже ничего сделать, то никото не сможет, зависит от человека...

Quote (ilke)
это да!!!! никогда!!!!! и не по морде и не подругим частям тела!!! но ведь лупят!! сама видела!! тогда в бой ввязываться надо! на защиту....

да, а еще бывает показывают по ТВ, как издеваются над бездомными животными, они ведь не виноваты, так жалко становится, и мало кто борется с этим...
 
ilkeДата: Пятница, 2007-06-08, 11:54 AM | Сообщение # 12
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1761
Награды: 0
Репутация: 19
Замечания: 0%
Статус:
Quote (Harika)
да, а еще бывает показывают по ТВ, как издеваются над бездомными животными, они ведь не виноваты, так жалко становится, и мало кто борется с этим...

как?? неужели такое по тв могут показывать!!? никогда не видела! если такое мне попадётся, со мной плохо станет!
года два назад мне dvd принесли "Лики смерти". Зачем посмотрела???? это документальный фильм! там и про людей и про животных! Никогда не смотрите, если предлогать будут!!! У меня до сих пор кадры со свиньёй перед глазами....Ужасно это всё...
 
TurkishWifeДата: Вторник, 2010-03-09, 7:54 PM | Сообщение # 13
Знакомлюсь
Группа: Друзья
Сообщений: 119
Награды: 8
Репутация: 0
Замечания: 40%
Статус:
Скажите пожалуйста, а Кастрирование или Стилиризация домашних животных (собак, кошек), является ли Харамом???
 
shenotmeДата: Среда, 2010-06-09, 12:20 PM | Сообщение # 14
Продвинутый
Группа: Друзья
Сообщений: 1097
Награды: 52
Репутация: 21
Замечания: 0%
Статус:
Harika, А эти сто пунктов есть где-нибудь с переводом на турецкий?
 
Форум о Турции - Турция Для Друзей » Культура Турции » Вера турецкого народа » Исламское право
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск:
Последние комментарии
Последние темы форума